君子之交淡如水图片，君子之交淡如水图片大全

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君子之交淡如水是什么意思君子之交淡如水，亦作“君子之交如水”。亦作“君子之交淡若水”。指君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。语出《庄子·山木》：“谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。”

君子：古代指道德高尚的人，也称品行好的人为君子。

交：交情。

【君子之间因心怀坦荡，所以无须存有戒备之心。不用讲究太多礼节及客套语，不用太过谦卑。可以轻松自然，心境如水一样清澈透明。】

当代广义也表达真正的朋友平时交往可能并不频繁，联系也可能不多，但是双方确实是交心交底的，如果一方真的需要帮助，另一方一定会两肋插刀。就像鲁迅和瞿秋白以前从未谋面，只凭书信往来，就相互信任；当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，陆小凤和西门吹雪的交情也是一样。

这经典之句，对于我们交友，很有教益。无论在现实生活中，还是在网络中，没有人不需要友情，大家都需要朋友的关心。这种友情，来自真诚，来自无私，虽然没有卿卿我我、甜言蜜语，却会让人感到像阳光那样温和，像雨露一样滋润。

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

刘关张他们三人的故事一直影响到很多人，同时也证明了刘备做一番大事离不开结拜兄弟二弟关羽和三弟张飞。三人感情情深如海，感动无数人，让不少人幻想自己身边也有这样的二弟和三弟。

君子之交淡如水,小人之交甜如蜜是什么意思

意思是君子交朋友，淡而久远，小人交朋友，密而短暂。也指君子之间的交情看似淡而终能成功，小人之间的交情看似亲而反易败坏。

君子之间的交情，是指两人有共同的人生观，价值观，对于人世的是是非非有同样的看法，不论贫穷与富贵，始终心灵相通，这种友谊清纯的像水一样，是可以长久维持下去的。

而小人之间的交情，是指两人有共同的利益观，在一起是为了你谋取我的利益，我谋取你的利益，或两人在一起谋取他人的利益，这种交情往往浓得像蜜一样，但是一但利益关系不存在，两人的交情也就到此为止。

君子之交淡如水

指：君子之间因心怀坦荡，所以无须存有戒备之心。不用讲究太多礼节及客套语，不用太过谦卑，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。可以轻松自然，心境如水一样清澈透明。

英文可以译作：thefriendshipbetweengentlemenisaspureascrystal或者ahedgebetweenkeepsfriendshipgreen。

君子之交淡如水,小人之交甘若醴。这句话是什么意思

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。

意思：君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

简短翻译：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。

出自：《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。”

拓展资料：

庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。

本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为。

全文分为九个部分。

第一部分至“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。

第二部分至“其孰能害之”，指出贪图权位必然引起争端，必然带来祸患，唯有“虚己”才能除患避祸。

第三部分至“而况有大涂者乎”，通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物，真正需要的是顺任自然。

第四部分至“而况人乎”，写孔子在陈、蔡之间被围，说明世途多艰，“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。

第五部分至“固不待物”，通过孔子和桑雽的对话，进一步提出缘形、率情的主张，即顺应自然去行动，遵从本性去纵情。

第六部分至“此比干之见剖心征也夫”，写庄子的贫困，原因却在于“今处昏上乱相之间”。

第七部分至“圣人晏然体逝而终矣，”通过孔子被围时的态度，说明圣人身处逆境也能安然顺应。

第八部分至“吾所以不庭也”，借庄子一系列所见喻指人世间总是在不停地争斗中。

余下为第九部分，通过一个有趣的小故事，说明忘形的重要。

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