林妹妹爱上贾宝玉dj版今天想先问大家一个问题—— 　　这双手，算糙么？ 　　算！ 　　如果说这是一双干农活的手呢。 　　那……不算？ 　　如果说，这是一个90后女孩的手呢。 　　那还是算吧……不是，飘飘你干嘛问这么无聊的问题啊！ 　　别急，最近这问题，还真被全网讨论得热乎。 　　其实这双手不是第一次惹人瞩目，或者说，关于它主人的一切，都常引起纷争。 　　说的是她，李子柒。 　　李子柒是谁？ 　　一个全网粉丝3000万，还在YouTube上拥有735万订阅者的视频博主。 　　她的视频，以传统美食为主线，围绕着衣食住行四个方面展开。 　　把仪式感和随机性这两个本身矛盾的点，融合得非常巧妙—— 　　正值严冬，就做暖身的姜吃。 　　从种姜、拔姜、摘姜…… 　　到洗姜、剁姜、磨姜水、准备主菜、摘拣配菜、炒菜、端上桌…… 　　一步步都细细展现。 　　酷夏六月，就给自家的小院搭个秋千。 　　穿着千层底，从画图、搬木、弹墨、锯木都慢慢琢磨。 　　玩不了榫卯，就上钉子。 　　也绝非极端的追求“古色古香”。 　　想要更舒适，就干脆搬个沙发吊上去。 　　任谁看了不抱拳呼一声——柒哥！ 　　还有春花开了做胭脂、纯露、鲜花饼。 　　夏果结了酿果蜜，用葡萄皮染布做裙子。 　　打磨翠竹给做些清凉感满满的小家具，晒些艾草做靠枕…… 　　秋收之时，酿酒、采菊、做螃蟹。 　　冬天薅羊毛、支纺架、染线勾针，给自己做件羊毛披风。 　　种种奇思妙想，有生活情趣，又暗合时节，工序还都基本不离底色“传统”二字。 　　引得网友纷纷感叹—— 　　“李子柒什么都会，就是不会嫁给我。” 　　而事实上，李子柒并不是一开始就这么“会”。 　　父母早亡的她，是跟着爷爷奶奶长大的。 　　爷爷是个乡厨，村里人红白大事，需要宴请宾客时，会请一些厨子帮忙做菜。 　　年幼的她跟着爷爷打下手，烧火、端碗碟什么都干......有时趁爷爷不注意偷吃一块—— 　　“那时候穷，没吃过什么好东西，记忆中它是很好吃的。” 　　后来爷爷也去世，14岁的李子柒，不得不辍学外出打工。 　　而这份味道，也成了乡愁。 　　长达八年的打工期里，她曾睡过公园的板凳。 　　也曾在饭店做做服务员，因为是童工，一个月300块，有时打破一个杯子赔钱后，拿到手差不多也就200块。 　　后来碰上一个爱音乐的师父，就跟着他学了打碟、做过DJ，但她直言其实不是因为喜欢音乐，只是觉得工资高一些。 　　本来以为生活就这样过下去，但2012年奶奶的一场重病，让她决定抛下所有，回到山里，陪在养大自己的老人身边。 　　再次陷入迷茫的她，开始想自己到底应该怎样生存，以什么为事业，养活自己和奶奶。 　　一次启发，让她开始想把自己梦想中“和奶奶一起，种种花种种菜”的生活拍出来。 　　也想让很多不知道吃的米从哪里来的年轻人，对此有了解。 　　2016年，在第一代全网网红Papi酱横空爆火时，她也开始发一些小视频。 　　但第一年成绩相当暗淡，视频点击寥寥无几。 　　是2017年，一个用古法工序做兰州拉面的视频，让她有了关注度—— 　　一清二白三红四绿五黄齐全。 　　和面、撑面、打梭、揉团、醒面、扯面也驾轻就熟。 　　但其实，她的视频主题，也并非每一样都是她很擅长的。 　　比如有一期，选择展现传统精粹——蜀绣。 　　她并不会这门手艺。 　　是专门去学了一段时间，将被老师指出问题的挫败、更改、补救的学习过程都拍下来，最终给自己做了一件带汉元素的衣裳，出席晚会。 　　对于自己会的，熟练大方去做。 　　对于自己不会的，耐心学习后展现给大家看。 　　这本是这个自媒体井喷时代，博主们很少有的一种精神。 　　但这份“展现感”，却使她一次又一次陷入风波里。 　　关于李子柒的大争议，飘飘数了数，才不过两年，先后竟然就有四个。 　　最早，就是开头那个问题—— 　　这丫头不像农民。 　　理由？ 　　她的手不够糙、长得太漂亮、打扮很精致，压根不像干农活的…… 　　但其实，手够不够糙、怎样才算糙，这个东西有衡量标准吗？ 　　留下多少痕迹，痕迹呈什么样，才算干过什么活，有图文可参考吗? 　　作为同龄女孩，飘飘自己是会定期美甲的。 　　身边的姑娘就算不施蔻丹，手也都保养得嫩如葱管。 　　李子柒这手是不是干过活的，很明显吧。 　　很多视频也常有她干活受伤、被砸到指甲淤血的手，这样的痕迹，又是否符合一些人想要的“糙”？ 　　至于根据长相打扮判断会不会干农活，更是充满“城里人的想象”。 　　这种东西，难道不是看手上功夫利不利索吗？ 　　看过她做玉米那期视频后，飘飘毫不怀疑她可以把键盘侠扭成麻花—— 　　第二大争议，便是爆料她是个有团队的农民。 　　承认她会干活，但不承认她的视频都是她一个人拍的。 　　这也是李子柒唯一回应过的争议。 　　因为那次，很多人直接骂到了她奶奶身上—— 　　她写了长文澄清自己没有团队，但既然被这样说，干脆以后组织个小团队，至少拍摄不用自己来。 　　还放出很多未剪辑的花絮—— 　　做兰州拉面时，开关机都得靠自己。 　　做秋千时，钉桩弄伤了手。 　　但为了减少相机损耗，硬着头皮拍下去。 　　而实际上，看她那次风波前的视频细节。 　　一些瓦罐的反射，她的对面，的确只有一架三角相机罢了。 　　更可笑的是，这样坚强独立的女孩，居然引来了另一种争议—— 　　她就是个女奴、卖的是“汉服版好嫁风”。 　　黑奴也没她能干 　　她的存在让良家妇女的标准又提高了一档 　　汉服版的好嫁风 　　李子柒好不好嫁？ 　　很显然，是的。 　　她的每一个视频点进去，弹幕求嫁、喊女神、哀叹想娶但是我不配的，都是满屏刷。 　　而与此同时，也不乏一些女生为她倾倒、弯成蚊香。 　　李子柒引发的亲密关系想象，并非单一的娶嫁。 　　而是强者崇拜。 　　大家高喊的“娶我！嫁我！”本质与我们想跟学霸做同桌、想跟土豪做朋友是没什么两样的。 　　都是“我去！”之后，想蹭光对方的技能。 　　但，强者本身与俗谓的“好嫁风”就是矛盾的。 　　好嫁风表现的低眉顺眼、温柔贤惠，本身是为了“好嫁”这个目的。 　　而强者好嫁好娶，是因为ta强，且“好”的大前提是—— 　　想嫁、想娶。 　　人家是有自主意愿，并且通过自己的努力，使自己有了更广选择的空间。 　　至于所谓“升级版贤妻良母”，更是挨不上边。 　　贤妻良母，大多是割让自己的精神、物质需求给丈夫、孩子。 　　升级版也应该是让得更多、割得更全面。 　　李子柒这样的情趣女孩，碾花做胭脂、劈竹作口杯。 　　满足的都是自己的精神需求，非但没有“割让”，简直已是多余的精致。 　　真有这样的“贤妻良母”，早被婆婆戳着脑袋骂浪费、出幺蛾子了，谢谢。 　　而，属于李子柒的这份多余、又令人享受的精致。 　　也引发了她最近最大的争议—— 　　#李子柒是不是文化输出# 　　比起一些流量明星的粉丝，砸大钱为爱豆在外网买一个“有被看到”的假象。 　　在YouTube上粉丝高达735万，视频最低播放量也有300万的李子柒，显然算是。 　　这粉丝量是什么概念呢？ 　　是CCTV军事、CCTV纪录片、CCTV财经、CCTV电视剧、CCTV科教5个频道加起来粉丝总量的5倍。 　　而美国CNN的账户，在油管粉丝量也不过794万。 　　所以你说，这怎能不算是一种“输出”？ 　　需要纠结的，其实是—— 　　李子柒的视频，到底算不算文化、能不能代表中国文化？ 　　有人说，是文化，但却是文化示弱。 　　还拼命刷话题，批评李子柒的视频，只能让外国人以为中国直到现在，还在旧式耕作上打转—— 　　也有人说，是个屁文化。 　　完全是虚假！是粉饰！她那种摆拍的精致，哪是中国农村的真实现状？ 　　发现没？ 　　两拨人都振振有词，其实却是矛盾的。 　　完全可以互相抵消—— 　　你认为李子柒给外国人展示了中国农村？她展示的是哪门子的中国农村，明明是小资生活！ 　　你认为她给外国人展示了虚假的小资式农村？那难道真让外国人看中国偏远落后山村的真实困窘，就代表中国了？ 　　其实，这二者都在开脑洞、想当然地去幻想——该让外国人看什么。 　　却没想过，人家到底为什么爱看李子柒。 　　明明，人家说得很清楚了—— 　　翻译来自b站@哔哩小彩旗 　　有趣的是，这些话，与国内喜欢李子柒的观众看法几乎一致。 　　都是认为她的视频令人放松、远离都市喧嚣，且有选择地展现了中华之美。 　　而从国内外粉丝的评价，都不难读出—— 　　艺术、高品质、生活家这样的字眼多频出现。 　　他们从来没有把李子柒的视频内容，当成一个农民在从事农作劳动去理解。 　　他们也绝非原始农作生产活动的热心观众，如果真是那样，他们应该直接点击农业频道。 　　他们眼中的李子柒，与其说是农民。 　　倒不如说，更贴近一个隐士。 　　这显然也更像煮酒烹茶、纺绣织锦、种菜蒔花的李子柒，给自己的定位。 　　毕竟，她从来推广的就不只是农作。 　　如她向马来西亚老国王送上自己做的、仅代表中华文化一角的笔墨纸砚一样。 　　她的田园生活，肯定也有“摘取”。 　　但这正如写日记总会挑些有趣的、有意义的美好事件记叙一般，是善意且有良好目的的。 　　流水账式的日子，你要看吗？ 　　有多少传播价值？ 　　包括她的隐士范儿。 　　也不能说非中国文化、只是是其中一样。 　　中国的墨客仕族，自古就有归隐田园的意愿。 　　田园诗也是中国古诗一个很庞大重要的分类。 　　但如“采菊东篱下，悠然见南山”它们大多只是摘取田园之趣、之美去描写。 　　当然，也有专写农作之苦、民生之艰的“汗滴禾下土”“农夫犹饿死”…… 　　但，那就完全是另一个分类了。 　　李子柒每次装扮一新，才出镜做些新奇的玩意儿，想表达的，显然也是告别都市、在乡村可以怎样美好地生活，而非中国广大农村人是怎样生活的。 　　是艺术性视频而非乡村纪录片。 　　否则她大可以多放一些她蓬头垢面、穿着棉袄秋裤、锄地施肥的花絮，去回应骂她“假”的人。 　　不那么做，只不过因为，你所勒令她必须展现的“绝对的真”，本身就不是人家的追求。 　　平衡而美，才是。 　　不是PPT式摆拍、不是不懂装会；也不是背顶日头、面朝黄土的普通农作日常。 　　如同《向往的生活》等慢综艺一般，她所展现的，也是高于生活的向往。 　　所吸引的，也是喜欢、需要这样的“美梦”放松寄托情怀的人。 　　李子柒式田园生活，是大观园里的稻香村。 　　虽然被摘花蒸露做胭脂的富贵闲人贾宝玉，嘲作“穿凿扭捏”。 　　但还是能勾起忙忙碌碌的人的“归农之意”。 　　至于海外影响，虽然绝非我国农村女孩的普遍日常，但也是积极影响。 　　作为中国基本实现“盛世无饥馁”的一剪缩影，还是没毛病的。 　　毕竟，且不论可不可能。 　　真有“绝对的真实”，真有七百万外国人在追捧中国偏远农村人生活、并认为这就是中国。 　　这群人怕又有另一层急眼。 　　林妹妹爱上贾宝玉dj